龙川县药材公司细坳购销站友情报导： --《中国书法美学》读后白撞雨"中国是特别的东方，中国书法最鲜明地体现了中国文化的精神。"黑格尔这句由衷的赞叹确实触摸到了中国文化的灵魂。中国书法是中国文化的审美表征，是中国美学的灵魂。千百年来，意趣超迈的书法呈现出华夏人格的心灵世界，表现出中国艺术最潇洒、最灵动的自由精神。林语堂先生说："在书法上，也许只有在书法上，我们才能看到中国人艺术心灵的极致。"书法自其成为艺术之日，就始终伴随着一种强烈的生命意识。人们对自然界之物产生美感，不同之景物，所产生的美感也不同。人们对一定对象形成的审美经验，又化为审美的情感和倾向，把这种情感和喜好倾注于书法，书法便成为"心画"。它飘然于儒的凝重、法的森严、道的简慢之外，在笔飞墨舞的律动中刻画出中华民族最真实的精神轨迹，而成为中国文化中最具东方特色的艺术。因此人们形成这样的共识：研究西方文艺美学，不能不精通建筑；探索中国艺术精髓，不能不深谙书法。所以，金学智先生这本《中国书法美学》就很值得一读（江苏文艺1994年版，上下册，55.4元）。中国书法之所以成为精深的艺术，是由于它和诗一样，是感物而动，缘事而发，因情而生。唐代书法家李阳冰这样形容书法："备万物之情状"，"于天地山川，得方圆流峙之形；于日月星辰，得经纬昭回之度；于云霞草木，得霏布滋蔓之容；于衣冠文物，得揖让周旋之体，""随手万变，任心而成。"相传王羲之观察鹅的浮游、张旭观公孙大娘舞剑、怀素听嘉陵江水声皆有悟于书法。天地万物之美，宇宙自然之道，藏于心，成于情，汇于笔，充满了朴雅的哲理。在国人眼中，书法是涵盖万物，直指心灵的。天马行空，优游自在，充满落拓之势；风行雨散，润物开花，竭尽萧疏之美。世间万物就这般与笔墨纸张联系在一起，千百年间，流淌于中国人的心灵，成为滋润中国文化的丰厚养分，所以这株中华艺术之树的枝叶就显得格外浓郁葱茏。从蕴涵生命力的线条--笔法，到气韵生动的色泽--墨法；从虚实相生的结构，到谋篇布局的章法，这是中国书法的内在特质。而书法之韵味美，还在于笔触的轻重徐疾，墨色的浓淡枯湿，结构的错落疏阔，意境的空灵高远，皆能使人意醉情迷，抚节长叹。然而，书法之于艺术的发展还不尽在于此。几千年的漫长历史中，多少哲人骚客更从书法艺术中窥得其精微曼妙，一代又一代书法大师陆续提出"品格"、"笔力"、"意象"、"形质"、"神采"、"气韵"、"性情"、"意境"、"书风"等范畴，正如林语堂所言："书法艺术给美术欣赏提供了一整套术语"。这些美学范畴令"西方人士大为吃惊"，也给予中国的诗画和建筑艺术极其深刻的影响。而尤须提及的是，书法艺术与中国文人解下的不结之缘，催化出了中华文化中最富有灵性的部分。在漫漫的中国书法艺术史上，大抵文人没有不钟情于书法的。琴、棋、崐书、画，文房四宝，在一定意义上成了文人身份与品味的标志。在"普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣"的封建专制社会，进退皆忧的中国文人以书法为抒情写怀的雅事，"聊凭坐隐以忘情，乘兴挥洒寄平生"，在书法艺术中寻找到自我，如痴如醉，义无反顾。无论是失意文人还是得意名士，大都愿意在书法艺术之林里流连忘返。只有在开满奇葩的书法之苑里，才能找到他们的精神家园，书法是他们悲欢离合、喜怒哀乐的生命见证。苏东坡在贬官黄州之后所书《前赤壁赋》，于稳健流丽的墨迹中，寄寓着一种超然物外，与天地同化的情趣，充满了浓厚的道禅之气和人生的空漠之感。这与他得志之时所撰《表忠观碑》的气宇轩昂、方整俊伟恰成对比，真实地记录了他由热烈而趋淡泊的生命轨迹。事实上，历史上每一卷书法珍品都向我们叙述着那个时代的故事，并使人由此去思考生命的意义。历史在不停地向前滚动，面对古老的书法文化，有人曾有这样的疑虑：书法越来越蜕变为一种民族的历史陈迹或一种落漠的古董。换言之，书法的价值不在其艺术性而在其历史性。也有人认为，书法艺术已内化为中华民族文化精神的一部分。今天的人们无论是创作或欣赏书法，都并非只是发怀古之幽思或伸展林泉之志，而是通过解读这种特殊的艺术，使自己变为历史、传统、文化的倾听者和追问者，用"无词的言语"去感悟那份"纯粹的声音"，在"栖居与游牧之地"，拓宽"人类的视野"，从而沉潜到文化的深层，伴着"时间深处的孤灯"，丰富自己的精神世界，增强对现实生活的感悟力。总之，中国书法艺术不仅使中国人体味到抒情写意的风韵，而且也使西方现代艺术家在目光东移后，找到滋养世界现代文化的一方沃土。西方艺术家欣喜地吸收中国书法真髓去拓展他们的抽象绘画和后现代艺术，甚至出现了新画种--书法画，使得纯东方化的书、诗、画三位一体的结合达到了炉火纯青的地步。而中国的艺术家们也意识到，使书法这一国粹走向世界的关键，是将传统的笔墨技法和审美韵味整合在新的艺术形式中，"生成新的多元多向的自由艺术形式"。近年来，中国书法艺术在用笔、用墨、结构章法，乃至墨象笔意、气韵灵性的变化证明，在中国现代文化的形成过程中，古老的中国书法正实现着由古典形态向现代形态的转型。
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